Ҳавасмандии заиф

Мубориза бо вазни зиёдатӣ гузариш ба тарзи зиндагии комилан дигар аст. Гузаронидани ин раванд хеле душвор аст, қариб ки ғайриимкон аст, агар заряди пурқудрати дохилӣ - ҳавасмандкунӣ набошад.

тасвири зебо - ҳавасмандгардонӣ барои аз даст додани вазн

Барои аз даст додани вазн, аввалан, бояд одатҳои хӯрокхӯрии худро иваз кунед ва сониян, машқ кунед. Мубориза бо вазни зиёдатӣ гузариш ба тарзи зиндагии комилан дигар аст. Бояд саъйи зиёде ба харҷ диҳед ва парҳезро барқарор кунед, аз неъматҳои дӯстдошта, вале зараровар даст кашед, барои машқҳои муназзам вақт ҷудо кунед ва ҳар дафъа қувват пайдо кунед, ки ба толори варзишӣ равед ё дар хона машқ кунед. Ин хеле душвор аст, тақрибан ғайриимкон аст, агар заряди пуриқтидори дохилӣ - ҳавасмандкунӣ набошад.

Усулҳои ҳавасмандкунӣ дар марҳилаи аввал

Қадами аввал муайян кардани сабабҳои аслӣ барои хоҳиши аз даст додани вазн мебошад. Асосӣ гирифта, сатҳӣ танҳо ҳамчун ҳавасмандкунандаи кӯтоҳмуддат амал мекунад. Ин ба шумо барои ба даст овардани натиҷаҳои воқеан пурмазмун кӯмак намекунад. Ҳамин тавр, агар духтаре мақсад дорад, ки барои ягон ҳодиса ё мавсими тобистон вазнашро аз даст диҳад, ин бо муваффақияти калон ба даст намеояд.

Таҳлили ҷиддии вазъи зиндагӣ, нақшаҳо, дурнамо, тарсу ҳарос, маҷмӯаҳо ба "ба поин рафтани" далели аслӣ кумак мекунад. Шояд ба кӯмаки равоншинос ниёз дошта бошед. Бояд қайд кард, ки он чизе, ки гуфта шуд, барои занони анорексия - духтароне, ки вазни хеле паст доранд, низ дахл дорад. Сабабҳое, ки метавонанд мотиваторҳои воқеии дарозмуддати гум кардани вазн шаванд, метавонанд чунин бошанд.

Тағир додани худ ва ҳаёти худ

Стрессҳои зуд-зуд, шикасти асаб, ҳолатҳои депрессивӣ оқибатҳои норозигӣ аз зиндагии худ мебошанд. Агар пас аз таҳлили вазъи кунунӣ як шахс дарёфт, ки норозигӣ доимӣ шудааст, пас вақти он расидааст, ки ба воқеият тасҳеҳоти дуруст ворид кунем. Эҳсоси норозигӣ бояд ҳамчун нерӯи барангезанда, нерӯи барангезанда истифода шавад.

Тағирот, тавре ки шумо медонед, бояд аз худ оғоз карда шавад. Роҳи аз даст додани вазнро пеш гирифта, мо қарор медиҳем, ки ҳам намуди зоҳирӣ ва ҳам хислатро тағир диҳем - раванди аз даст додани вазн одамро бориктар ва ҳатто қавитар, фаъолтар ва мақсадноктар мекунад. Ба аксиома омадан лозим аст: ҳаёти кӯҳнаи ман ба ман мувофиқат намекунад - ман қарор қабул мекунам, ки онро ба куллӣ тағир диҳам - ман ба самти беҳтар тағир медиҳам - ҳаёти ман бебозгашт ба сӯи беҳтар тағйир меёбад.

тағир додани ҳаёти худ ва худ - ангеза барои гум кардани вазн

Таъмини саломатӣ

Фунтҳои иловагӣ ҳама гуна бемориҳоро ба вуҷуд меоранд, вазъи саломатиро ба таври назаррас бад мекунанд, сатҳи зиндагиро паст мекунанд ва фаъолияти ҷисмониро маҳдуд мекунанд. Агар хоҳиши беҳбуди саломатӣ вуҷуд дошта бошад, бадане дошта бошед, ки бо бемориҳо ва чарбҳои зиёдатӣ маҳдуд набошад, ба шумо лозим аст, ки ин идеяро дарк кунед, онро инкишоф диҳед, доимо дастгирӣ кунед, онро ҳамчун ҳавасманди тавоно, ҳадафи асосӣ истифода баред. Хушбахтона, ин идеяро дастгирӣ кардан душвор нест, тасдиқи он, ки зиндагии лоғар ҳамеша беҳтар аст.

Худшиносӣ дар намуди зоҳирии шумо

Худро барои шаклҳои хеле мудаввар, сустӣ ва ҳама чизҳое, ки аз вазни зиёдатӣ сар мезананд, мазаммат накунед. Ҳавасмандкунӣ заряди мусбатро талаб мекунад. Дар вазни кунунӣ, шумо бояд ҷиҳатҳои қавии зоҳирии худро пайдо намоед - чашмони зебо, табассуми ҷаззоб, пластикаи бадани зебои бадан (аксар вақт бо духтарони сервазн рӯй медиҳад). Шумо бояд бешубҳа худро дӯст доред ва барои худ аз дастатон ояд. Пеш аз ҳама - барои аз даст додани вазн, зеро ҳама гуна афзалиятҳо дар ҳузури вазни зиёдатӣ барои аксар одамон беэътино мемонанд. Барои нишон додани ҷисми худ бо тамоми шӯҳрат, шумо бояд танҳо миқдори муайяни килограммҳоро аз даст диҳед.

Сохтани ирода

Мубориза бо вазни зиёдатӣ кори душвор аст, ин як далели маъмул аст. Бисёр одамон аллакай дар марҳилаи банақшагирии раванд истодаанд. Онҳоро аз мушкилоти дарпешистода тарсондаанд. Онҳо мақсад доранд, ки вазни худро гум кунанд. Аммо роҳи расидан ба ҳадаф ғайриимкон ба назар мерасад. Барои боз ҳам қавитар шудан, ба шумо вазъиятро васеътар дидан лозим аст - ман на танҳо шахсе ҳастам, ки орзуи аз даст додани вазнро дорад, балки шахси қавӣ, мақсадноке ҳастам, ки ба ҳама гуна мушкилот тоб оварда метавонад. То натиҷаҳои аввалини воқеӣ душвор хоҳад буд, пас онҳо ҳавасманди асосӣ хоҳанд шуд.

Муқаррар намудани ҳадафҳои воқеӣ

Барои маҷбур кардани худ ба варзиш, гузаштан ба парҳези нав, бисёр занҳо тасаввур мекунанд, ки чӣ тавр онҳо зуд лоғар мешаванд ва дар тӯли як моҳ онҳо бо як чеҳраи шево ҳамаро дар ҳайрат мегузоранд. Аммо чунин ҳаракатҳо хуб кор намекунанд. Баръакс, онҳо муддати кӯтоҳе кор мекунанд, одамро зуд ба ҳолати ноумедӣ, ноумедӣ мебаранд. Дар натиҷа, кор дар худ ба анҷом мерасад ва ба зудӣ аз сар гирифта намешавад. Ҳадафҳои воқеӣ гузоштан беҳтар аст - масалан мино килограмм дар як ҳафта. Агар тарозуҳо натиҷаи камтареро нишон диҳанд, шумо набояд хафа шавед, чизи асосӣ ин аст, ки раванд идома дорад, яъне бадан солимтар, варзишӣтар мешавад ва вазн ҳатман каме баъдтар ба ҳолати муқаррарӣ бармегардад.

Блог дар бораи талафоти вазн

Блог барои бисёре аз одамони дорои табъи муайян барои расидан ба симои беҳтарин кӯмак мекунад. Агар шумо блог ё саҳифае дар тамос дошта бошед ва алакай муштариёни аз намунаи шумо илҳомбахшанда ҳастанд, пас чӣ гуна шумо метавонед аз ҳама чиз даст кашед, зани фарбеҳ бимонед? Ғайр аз ин, муоширати ҳаррӯзаи зинда дар бораи аз даст додани вазн бо одамоне, ки "дар мавзӯъ ҳастанд" - ин як дастгирии хеле ҷиддӣ аст.

рақами беҳтарин - ангеза барои гум кардани вазн

Суратҳои кӯҳна ва либосҳои дӯстдошта - дар ҷойҳои намоён

Ин хосият барои онҳое, ки нисбатан ба наздикӣ вазни муқаррарӣ доштанд, мувофиқ аст. Аксҳои муваффақ бо тасвири борик ва зебо мотиватори хубе хоҳанд шуд, ки далели он аст, ки вазни зиёдатӣ дар ҳақиқат вазни зиёдатӣ дорад. Ман инчунин вазифаи мотиватори муассирро барои чизҳои дӯстдоштаам, ки хурд шудаанд, иҷро мекунам.

Дар бораи нақшаҳои худ ба муҳити зист бигӯед

Далели он, ки дӯстон бо хешовандон дар бораи хоҳиши туро аз даст додани шумо мефаҳманд, якбора якчанд бартарӣ мавҷуданд. Аввалан, шумо назорати берунаро аз болои рафтори ҳаррӯзаи худ ба даст меоред. Дуюм, одамони наздик калимаҳои мувофиқро пайдо мекунанд, агар шумо хоҳиши аз даст додани вазнро гум кунед. Онҳо метавонанд шуморо бовар кунонанд, ки кори оғозкардаатонро идома диҳед. Саввум, онҳо ба муваффақияти шумо манфиатдор хоҳанд буд. Инчунин, шояд касе аз ҳалқаи ботинии шумо шуморо на танҳо дар сухан, балки дар амал дастгирӣ кунад ва бо шумо ба кам шудани вазн шурӯъ кунад.

Фикр кунед ва мусбат амал кунед

Танҳо муносибати мусбӣ натиҷаҳои дилхоҳро таъмин мекунад. Ба худ бовар кардан муҳим аст. Агар бо ягон сабаб эътимоднокӣ бухор шавад, шумо бояд ба ҳолати ботинӣ диққат диҳед, худро дарк кунед, фаҳмед, ки чӣ чиз шуморо аз фикрронии мусбӣ бозмедорад. Бояд дар назар дошт, ки давраҳои коҳиши рағбат муқаррарӣ аст, зеро аз даст додани вазн хеле душвор аст, хусусан ҳангоми фарбеҳии пешрафта. Дар хотир доред - ҳама чиз бешубҳа кор хоҳад кард, танҳо, шояд на он қадар зуд, ки шумо мехостед. Кӯмак барои баргардонидани муносибати мусбии мулоҳиза, мувозинати ҳолати эмотсионалӣ ва ҳавасмандкунии нохунакҳо.

Ҳавасмандӣ барои риояи парҳез ва режими машқи шумо

Аз даст додани вазн маънои ҳамарӯза нигоҳ доштани парҳези дуруст ва инчунин мунтазам машқ карданро дорад. Агар шумо дар давоми таътил як машқро аз даст диҳед ё ғизои дурустро фаромӯш кунед, баргаштан ба система кори осон нахоҳад буд. Ҳамеша ҳавасманд будан муҳим аст. Баъзе ҳиллаҳои психологӣ ба ин кӯмак мекунанд.

машқи мунтазам - ҳавасмандгардонӣ барои талафоти вазнин

Суръати мувофиқ калиди гум кардани вазн аст

Интихоби намуди дурусти фаъолияти ҷисмонӣ, системаи гузариш ба ғизои дуруст муҳим аст. Мувозинат бояд риоя карда шавад. Аз ҳад зиёд баҳо додан ба иҷрои ҷисмонӣ ба мушкилоти саломатӣ оварда мерасонад. Дарҳол оғоз кардани омӯзиши шадид ва маҳдуд кардани парҳези шумо бехатар нест. Оқибати мушкилоти саломатӣ танаффуси маҷбурии барқарорсозӣ мебошад. Аммо, суръати хеле суст натиҷаҳои назаррасро ба бор намеорад ва ин ба коҳиши заряди психологӣ оварда мерасонад. Беҳтар аст, ки пешакӣ бо мутахассис муроҷиат кунед ва аз даст додани вазн тибқи барномаи инфиродии таҳияшуда оғоз кунед.

Машқ бояд шавқовар бошад

Шумо метавонед дар хона, дар толори варзишӣ ва ё дар берун машқ кунед. Имконоти мувофиқ ва гуворотаринро интихоб кунед. Машқҳои варзишӣ бо шиддат, мураккабӣ ва услуб хеле гуногунанд. Интихоби маҷмӯи оптималии машқҳо муҳим аст. Баъзеҳо мехоҳанд дар толор бо мусиқӣ машқ кунанд, машқҳои ритмикиро иҷро кунанд. Дигарон барои омӯзиши инфиродӣ дар симуляторҳо бештар мувофиқанд ва ба шумо имкон медиҳанд, ки бо суръати инфиродӣ машқ кунед. Одамоне ҳастанд, ки дар боғ бо гармии оддӣ давиданро авлотар медонанд.

Таҷҳизот ва либоси хуби варзишӣ барои тамрин.

Саноати варзиш интихоби калони либос, пойафзол, ҳама гуна таҷҳизотро пешниҳод мекунад. Унсурҳои либос ва дастгоҳҳои махсус хеле ҷолиб ба назар мерасанд ва аз истифода хушоянд мебошанд. Далели он, ки костюми услубӣ, термости бароҳат, дастпонаи кардиои муосир ва дигар "ҳилаҳо" барои машғул шудан ба варзиш шуморо интизор аст, шуморо шод мекунад. Ман мехоҳам ба тамрин зудтар шурӯъ кунам.

"Бале! "- хӯроки дӯстдоштаи шумо дар ҳудуди оқилона

Аз даст додани вазн сар карда, муносибати интихоб ва тайёр кардани хӯрокро тағир додан лозим аст. Ба ҷои маҳсулоти қаннодӣ, меваи хушк, мева, чормағз бихаред. Табақҳои бирёнро бо хӯрокҳои пухта иваз кунед. Ба ҷои нӯшокиҳои ширини газдор кваси хонагӣ, компотҳо, чойҳои растании болаззат бо иловаҳои солим бинӯшед. Баъзан шумо метавонед каме ғизои носолим, аммо хӯроки дӯстдошта гиред. Хӯроки асосӣ муқаррар кардани маҳдудияти истеъмоли маҳсулоти ғайритетикӣ мебошад, вагарна одатҳои кӯҳнаи ғизо бармегарданд. Маҳдудиятҳо бояд оқилона бошанд - дар як ҳафта як торт ё дар як моҳ як сафари фастфуд. Рӯйхати хӯрокҳои қобили қабулро эҷод кунед. Агар гузариш ба ғизои дуруст дуруст ташкил карда шавад, пас бо мурури замон ҳавас ба хӯроки носолим худ аз худ аз байн хоҳад рафт.

Муносибати мусбат ба парҳез

Гузариш ба системаи нави хӯрокворӣ иваз кардани маҳсулоти зараровар бо маҳсулоти муфид мебошад. Шумо наметавонед доимо дар бораи он чизе, ки ҳоло хӯрда наметавонед, фикр кунед. Беҳтар аст, ки тарзи пухтани хӯрокҳои болаззати болаззатро бо истифода аз сайтҳои махсуси дорухат ва расмҳо, ки дар он калорияҳо аллакай ҳисоб карда шудаанд, омӯхта бошед, вариантҳои менюҳои тайёр барои рӯз, ҳафта, моҳ пешниҳод карда мешаванд.

Ҳавасмандкунӣ барои аз даст додани вазн: сарфаи натиҷа

Аз лаҳзаи пайдо шудани натиҷаҳои аён, онҳо бояд ҳамчун ҳавасмандкунандаи асосӣ истифода шаванд. Роҳҳои гуногуни табдил додани муваффақиятҳои мавҷуда ба энергия барои дастовардҳои нав вуҷуд доранд.

Фоторепортажҳои ҳафтаина бо натиҷаҳои бадастомада

Бо либоси танг аксбардориро бо дарозии дароз гирифтан мувофиқи мақсад аст. Шумо метавонед онро дар блоги шахсии худ дар бораи аз даст додани вазн ё танҳо дар саҳифаҳои шабакаҳои иҷтимоӣ ҷойгир кунед. Дар ҳолати дуюм, эълони муваффақиятҳои шумо шарт нест, бигзор дӯстони шумо тағиротро худашон бубинанд ва дар бораи онҳо шарҳ диҳанд. Таъриф ё танҳо як ибораи тасдиқшуда дар шарҳҳо такони хуби энергия аст.

Ташаккули одатҳои нави солим

тарзи ҳаёти солим - ҳавасмандгардонӣ барои аз даст додани вазн

Тарзи ҳаёти солим аз одатҳои дуруст иборат аст. Шумо бояд онҳоро тадриҷан эм кунед. Шумо бояд ба нӯшидани бисёр моеъҳо, хӯрокхӯрии субҳона, интихоби хӯрокҳои ғизоӣ барои хӯрокхӯрӣ ва зиёфат хеле пеш аз хоб шурӯъ кунед.

Дафтарчаи дастовардҳоро нигоҳ доред

Дастовардҳо аз ҷумла миноҳо ва муваффақиятҳои нав, дар баланд бардоштани сатҳи фаъолияти ҷисмонӣ, гузаштан ба ғизои дуруст, халос шудан аз одатҳои кӯҳнаи кӯҳна мебошанд. Маълумот дар шакли графикҳо, ҷадвалҳо, муқоиса бо санаҳо ворид карда мешавад, то динамика дида шавад. Маҷаллаеро тамошо карда мебинед - он чизе ки дар аввал як дастоварди бузурге менамуд, ҳоло як чизи маъмулист.

Бо чизҳои калон видоъ кунед

Ҳаёти нав - ҷевони нав. Аммо якчанд чизро тарк кардан матлуб аст. Онҳо барои муқоиса бо ашёи хурдтари нав муфиданд.

Дӯсти вазни худро гум кунед

Дар як ширкат тиҷорати умумӣ кардан шавқовартар аст. Дар якҷоягӣ аз даст додани вазн маънои дастгирии якдигар, интизом, мубодилаи муваффақиятро дорад. Лаҳзаи рақобат низ муҳим аст.

Муваффақиятҳои хурдро ҷашн гиред

Ҳадафҳои хурди миёнаравӣ гузоред, барои расидан ба онҳо ҷашн гиред. Масалан, агар шумо минуси 5 кило афтонед, шумо ба хариду фурӯш рафтед. Бо дӯстон ё оила ҷашн гиред - бо хӯрокҳои солим ва серғизо хӯрокҳои хурд бихӯред.

Маслиҳати равоншинос

Равоншиносон ба омӯзиш тавсия медиҳанд, ки гуруснагии ҷисмонӣ ва гуруснагии эҳсосиро фарқ кунанд. Мо ҳангоми фарогирии ин мафҳумҳо аз ҳад зиёд хӯрок мехӯрем ва аз дилгирӣ, аз стресс халос шуда, барои ширкат хӯрок мехӯрем. Барои он ки хӯрокхӯрӣ аз ҳад зиёд интизор шавад, шумо бояд хӯрокхӯрии хӯрданро ёд гиред - менюро таъин кунед, калорияҳоро ҳисоб кунед, мувофиқи режим хӯрок бихӯред. Оҳиста-оҳиста, одати хӯрдан бо сабабҳои гуногун, ки ба эҳтиёҷоти физиологӣ алоқаманд нестанд, аз байн хоҳад рафт.

Коршиносон маслиҳат медиҳанд, ки аз парҳези сахт саркашӣ кунед. Парҳезҳо шуморо хеле гурусна месозанд ва дар натиҷа, шумо доимо дар бораи хӯрок фикр мекунед. Пас аз чунин озмоишҳо, вайроншавӣ тақрибан ногузир аст. Гузашта аз ин, аз парҳези қатъӣ даст кашида, одамон одатан аз фикри аз даст додани вазн барои муддати дароз даст мекашанд.

Худро танқид кардан тавсия дода намешавад. Дар ҳар марҳила, дар ҳар вазн, эътибори баландро нигоҳ доштан муҳим аст. Аммо, фаромӯш накунед, ки вақте ки шумо ба вазни идеалии худ мерасед, шумо беҳтар ва хубтар ҳис мекунед.